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葛生

金朝 / 吴森

月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"


葛生拼音解释:

yue ku chan sheng a .zhong qing shi ye gan .long zhong qian wan li .ni yu fang shi nan .
.ye pi sui xiang si .sheng ya ji bu tong .hong xia chan shi shang .ming yue diao chuan zhong .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
.fen you zheng wang de .shi lai xu chu shan .bai yun zhong xu zai .qing shi mo kong huan .
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
yi xi bi shi xin .nai shi fang pao ke .dun liao kong wang zhi .reng gao zhi jun ce .
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
du wo jing qiu duo bin chan .bai yang feng qi bu cheng mian . xun si wang ri jiao fang chong .lei shi ye jin sun cui dian .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
.jiang sheng wu shi li .xie bi ji yu xian .bu jue ri you ye .zheng jiao ren shao nian .
bai yue ru you ci .bang ren na de zhi .gui lai tou yu zhen .shi jue lei hen chui ..

译文及注释

译文
昔日游历的(de)依稀脚印,
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有(you)压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小(xiao)气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱(qian)财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
落日金光灿灿,像熔(rong)化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡(xiang)间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。

注释
延使治:请这位《外科医生》江盈科 古诗治疗。延:邀请。
⑺罗家:设罗网捕雀的人。
抑:还是。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。
⑻鸣鞭:马鞭挥动时发出声响。渭桥:在长安西北渭水上。

赏析

  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟(ku yin)”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服(fu)力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不(cai bu)遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

吴森( 金朝 )

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简 介

吴森 吴森,字云衣,南丰人。干隆癸未进士,官广济知县。有《筠澜诗草》。

临江仙·深秋寒夜银河静 / 隋恩湛

先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


定风波·江水沉沉帆影过 / 张景修

捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 王实甫

门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。


杂诗三首·其二 / 周馨桂

家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"


临江仙·滚滚长江东逝水 / 李彭老

"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"


读山海经十三首·其十二 / 宋之韩

绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
为尔流飘风,群生遂无夭。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 王道坚

即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 公羊高

"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


清平乐·秋词 / 夏宗沂

"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 马麐

一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,